غامبيا : منتخب الأول لكرة القدم تتقدم في تصنيف الفيفا ( FIFA ) الأخير

صعدت غامبيا بشكل إيجابي في التصنيف العالمي لكرة القدم إلى ثلاثة مراكز في 163 بعد أن أصدر الاتحاد الدولي لكرة القدم الفيفا الترتيب يوم الخميس 4 أبريل.

كانت غامبيا في 166 في المرحلة الأخيرة ، وقد صعدت الآن إلى ثلاثة مراكز في تصنيفات أبريل.

في القارة ، تقدمت غامبيا بمركز واحد برصيد 47 متقدماً على جنوب السودان وجيبوتي وتشاد والصومال في حين تم تأكيد حصول السنغال على صدارة الترتيب مع تونس ونيجيريا والمغرب والكونغو الديمقراطية.

يعود انتقال غامبيا في القارة وعلى الصعيد العالمي إلى تعادله 1-1 أمام الجزائر خارج أرضه في البليدة في التصفيات النهائية لأفكون حيث قاد مدرب العقارب توم ساينفيت توجهاته إلى مباراة الذهاب الحاسمة في مجموعة أفكون د.

غامبيا : حارس السابق ليانكوبا توري يؤكد ان توري متورط في جرائم قتل خارج نطاق القضاء

قد أكد السيد إنسا مندي ( Ensa Mendy )، الجندي من القوات المسلحة الغامبية ، لجنة الحقيقة والمصالحة والجبر في غامبيا يوم الخميس أن رئيسه السابق كان ضالعاً في عمليات القتل خارج نطاق القضاء لمتمردي 11 نوفمبر / تشرين الثاني 1994 ووزير المالية السابق ، كورو سيسي.

وقال إينسا مندي ، الذي انضم إلى الجيش في عام 1990 ، إنه كان حارسا لملازم يانكوبا توري (Lieutenant Yankuba Touray ) ، وزير الدولة للحكم المحلي والأراضي آنذاك أثناء نظام AFPRC.

وقال مندي ، وهو يتحدث عن أحداث الانقلاب الفاشل الذي وقع في 11 نوفمبر 1994 ، إنه رافق الملازم يانكوبا توراي إلى مقر الدولة لحضور اجتماع طارئ للمجلس العسكري . وقال في مقر الدولة أخبره جندي ألمامو مانه ، أحد حرس الدولة ، أطلعه هو وغيره من الحراس على الانقلاب المخطط له ضد المجلس العسكري وأنه تم نشرهم لإحباط الانقلاب واعتقال المتآمرين. وقال إنه انضم إلى مجموعة مؤلفة من حوالي 30 جنديًا بقيادة أعضاء المجلس العسكري الحاكم آنذاك.

وقال إن أعضاء المجلس العسكري في المجموعة هم الملازم سانا سابالي والملازم يانكوبا توري والملازم ساديبو هيدارا والملازم إدوارد سينجاثه والملازم بيتر سينجاته.

وقال مندي إن مجموعة من الجنود هاجموا وسيطروا على ثكنات يوندوم ، المركز المزعوم للمتمردين ، دون أي مقاومة من الجنود.

وأوضح أنهم دخلوا الثكنات عبر البوابة الخلفية وأن الحراس المذهولين هجروا مناصبهم تاركين بنادقهم وراءهم. الآخرين الذين كانوا يتناولون العشاء فروا أيضا.

غامبيا : الرئيس بارو يعين وزراء الصحة والزراعة

بانجول ، 27 مارس 2019 – قام فخامة الرئيس أداما بارو ، رئيس جمهورية غامبيا ، الذي يعمل بموجب المادة 71 (3) من دستور جمهورية غامبيا لعام 1997 ، بتعيين الدكتور أحمدو لامين ساماته ( Ahmadou Lamin Samateh ) وزيرا للصحة والسيدة آمي فابوريه كوزيرة للزراعة اعتبارا من الأربعاء 27 مارس 2019.

كلا المعينين هم من التكنوقراط المتشددين الذين ارتقوا على مر السنين في مجالات مهنتهم.

الدكتور أحمد أحمد الأمين ساماته ، سبعة وأربعون (47) عامًا ، حتى تعيينه ، كان المدير الطبي لمستشفى إدوارد فرانسيس التعليمي الصغير في بانجول ، حيث كان يعمل منذ عام 2002. وكان يعمل كخبير استشاري عام ورئيس قسم الجراحة في المستشفى نفسه. وهو أيضًا محاضر أول في الجراحة بكلية الطب المدرسي والعلوم الصحية في جامعة غامبيا. الدكتور ساماته هو عضو في العديد من الهيئات المهنية بما في ذلك مجلس غامبيا للطب والأسنان ، واللجنة الأخلاقية المشتركة بين حكومة غامبيا ومجلس البحوث الطبية.

يحمل الدكتور ساماته درجة الماجستير في التخطيط والإدارة الصحية (MHPM) وشهادة مزدوجة في الطب والجراحة (MBBS). وهو أيضًا زميل كلية الجراحين في غرب إفريقيا (FWACS).

وبالمثل ، عملت السيدة آمي فابوريه ( Amie Fabureh) البالغة من العمر 49 عامًا في وزارة الزراعة لأكثر من ثلاثة عقود. عملت على نطاق واسع في أنحاء مختلفة من البلاد في مختلف القدرات. في عام 2007 ، صعدت إلى رتبة مسؤول تدريب في إدارة خدمات الإرشاد (DES) في الوكالة الوطنية للتنمية الزراعية حتى عام 2009 ، عندما أصبحت نائبة مدير الخدمات الفنية في علم البستنة – وهو منصب شغلتها لمدة ثماني سنوات. تعمل السيدة آمي فابوريه منذ عام 2017 مديرة للخدمات الفنية في علم البستنة إلى أن تم تعيينها وزيرة الزراعة.

السيدة فابوريه حاصلة على درجة الماجستير في علم البستنة من جامعة ريدينج ، المملكة المتحدة في عام 2008. وهي حاصلة أيضًا على دبلوم الدراسات العليا في النوع الاجتماعي والتنمية من معهد التنمية الإدارية ، غامبيا ، وعدة شهادات مهنية في المجالات المتعلقة بالزراعة.

عاجل غامبيا : الرئيس الغامبي السابق جامه “سرق ما يقرب من مليار دولار قبل الفرار من البلاد”

قام يحيى جامه ، الرئيس السابق لغامبيا ، بتنظيم سرقة ما يقرب من مليار دولار (760 مليون جنيه إسترليني) من بلاده قبل فراره إلى المنفى قبل عامين ، حسبما زعم مراسلو التحقيقات فى البلاد.

قال مشروع الإبلاغ عن الجريمة المنظمة والفساد ( The Organised Crime and Corruption Reporting Project (OCCRP)) إنه راجع آلاف الوثائق المتسربة التي توضح بالتفصيل كيف تم نهب الأموال الحكومية على مدار 22 عامًا.

قد فر جامه ، الضابط العسكري السابق الذي استولى على السلطة في انقلاب عام 1994 ، إلى المنفى في أوائل عام 2017 بعد خسارته في الانتخابات الرئاسية 2016.

في ديسمبر 2017 ، وضعت إدارة ترامب جامه تحت طائلة العقوبات الأمريكية بسبب “تاريخه الطويل في الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان والفساد” ، بما في ذلك فرقة للتعذيب والاغتيال تسمى فرقة اغتيال ( Junglers) الذين استهدفوا منتقدي جامه وخصومه السياسيين.

في العام التالي ، أعلنت وزارة الخارجية أن جامه وعائلته مُنعوا من دخول الى الولايات المتحدة.

قال جيغان غراي جونسون ( Jeggan Grey-Johnson ) ، مسؤول الاتصال في المكتب الإفريقي لمؤسسة المجتمع المفتوح ، لـمشروع الإبلاغ عن الجريمة المنظمة والفساد ( OCCRP ) إن جامع “كان يدير البلاد مثل عصابات الجريمة المنظمة” ، لكنه قال إن التجاوزات تجاهله إلى حد كبير من قبل المجتمع الدولي بسبب صغر حجم دولة مثل غامبيا غرب .

في الوقت الذي وضعته فيه أصلاً تحت وطأة العقوبات ، اتهمت وزارة الخزانة الأمريكية جامه بأنه “وجه الانسحاب غير القانوني” بما لا يقل عن 50 مليون دولار من بلده.

ومع ذلك ، قال OCCRP أن المواد التي استعرضتها تشير إلى أن جامه ومعاونيه قد سرقوا ما لا يقل عن 975 مليون دولار ، مستشهدين بالوثائق التي يرجع تاريخها أساسًا بين عامي 2011 و 2016 ، بما في ذلك:

 تم تحويل 71 مليون دولار من البنك المركزي الغامبي في غضون سنوات ، وبشكل أساسي من صندوق إيرادات موحد يهدف إلى الاحتفاظ بالإيصالات الحكومية ، بما في ذلك ضرائب الدخل.

82٪ من إيرادات شركة الاتصالات الحكومية ، يبلغ مجموعها حوالي 364 مليون دولار ، والتي تم سدادها في عقود مع أطراف ثالثة مختلفة أو سحبت من قبل شركاء جامه نقدًا.

   تم تحويل 36000 دولار إلى حساب تم إعداده لـ “مكتب السيدة الأولى” ، على الرغم من عدم وجود مثل هذا المكتب.

   طلبات متعددة من شركاء جامه لسحب من عائدات ضريبة 10 ٪ على صيد الأسماك في المياه الغامبية.

تم إنفاق بعض الأموال على الكماليات لجمة ، بما في ذلك قصر مع مسجد خاص ، أو استثمرت في مشاريع هيبة رفيعة المستوى ، مثل حفل موسيقي مشهور لمايكل جاكسون في عام 2010 بعد وفاة المطرب.

وأظهرت الوثائق أنه على مدى عامين ، تم استخراج ما لا يقل عن 35 مليون دولار من حساب يشار إليه باسم “3M” في شركة الخدمات المالية الأمريكية( Citibank )، التي تم إنشاؤها لتلقي المساعدات من تايوان ، على حد قول مكتب مراقبة الأصول الخارجية. ورفض سيتي بنك التعليق.

وبحسب ما ورد تم توزيع الأموال على حوالي 20 مستفيدًا. وكان من بينهم محمد بازي ، رجل أعمال ومموّل مزعوم لجماعة حزب الله اللبنانية.

في العام الماضي ، وضع بازي تحت طائلة العقوبات الأمريكية بسبب صلاته المزعومة بالمجموعة ، إلى جانب خمس شركات تحت سيطرته. ووصفته وزارة الخزانة الأمريكية بأنه “شريك مقرب” لجامة واتهمته بصلته بتهريب المخدرات وغسل الأموال. وقال ( OCCRP ) ان بازى لم يستجب لطلبات التعليق.

يصف الناجون من السلطة التي دامت 22 عامًا حكمه على الدولة كما هو محدد بالقسوة والغرابة. في العام الماضي ، تم استخراج 12 جثة من مقبرة جماعية خارج العاصمة ، بانجول ، يعتقد أنها ضحية لمذبحة قام فرقة اغتيال تابعة لجامه .

قدرت لجنة الحقيقة والمصالحة والتعويضات العام الماضي أن 150 ألف ضحية من نظام جامه كانوا ينتظرون سرد قصصهم.

ومع ذلك ، فقد خسر جامه في ديسمبر 2016 انتخابات لمرشح منافس ، أداما بارو ، وتم استدعاؤه للتنحي. اعترف في البداية لكنه غير رأيه في وقت لاحق ورفض النتيجة ، مدعيا “تشوهات خطيرة وغير مقبولة” في هذه العملية.

بعد مواجهة استمرت شهرًا وتحت ضغط من رؤساء دول غرب إفريقيا الآخرين ، استسلم جامه في نهاية المطاف وغادر البلاد. كان يرافقه طائرة شحن محشوة بالكماليات ، بما في ذلك ثلاث سيارات على الأقل .

غامبيا : مدرب منتخب غامبيا الوطني توم ساينفيت يكشف النقاب عن قائمة فريق العقارب قبل مباراة التصفيات النهائية لأمم أفريقيا أمام الجزائر

أصدر مدرب منتخب غامبيا الوطني توم ساينفيت قائمة فرق العقارب لمباراة أفكون المجموعة الرابعة إلى الجزائر يوم 22 مارس في البليدة. استدعى المدرب عمر كولي ليقود الصغار رغم أن بعض الأسماء البارزة غائبة بسبب الإصابات والتعليق.

مدرب منتخب غامبيا الوطني توم ساينفيت

وسيضم الفريق المؤلف من 20 لاعباً المدخل الجديد كاليفا مانه من كاتانيا في أسبانيا والذي يلعب في الجناح الأيمن ونها مارونج كروبالي مهاجم مع أتليتكو ​​باليرز في إسبانيا بينما يقاتل لاعبو فريق غامتل مهاجم فريق غامتل مهاجم نيوتن فاي المحلي في مكان للدفاع مع فوتي دانسو. .

“هذه هي اللعبة الأكثر أهمية في تصفياتنا لأن ثلاثة فرق تقاتل من أجل الحصول على مكان ، وعلينا الفوز على الجزائر ونأمل أن تتعادل توجو وبنن في مباراتهما” ، أعرب توم. وقال إن غامبيا يمكنها تعزيز منتخبها الوطني الأول للمرة الأولى في تاريخها والتي قد تتأهل فيها العقارب في يوم المباراة الأخير. “سوف يكون مليئًا بالتوتر والأمل والتوقع ، لكننا سنركز ونصمم على أن نبذل قصارى جهدنا وأن نفعل ما هو متوقع”.

وقال إن الفريق يتمتع بطموح الفوز بالكلية “رغم أننا لا نضع كل ذلك في أيدينا ، لكننا سنبذل قصارى جهدنا”.

شرح توم عملية اختياره ، وكشف توم أن بعض اللاعبين غير متاحين للأسباب التي ذكروها. “إنه فريق جديد نسبيًا لأن بعض اللاعبين غير متاحين لهذه اللعبة”. وأشار إلى أن أسان سيسي ولامين جالو قد تم إيقافهما بسبب بطاقتي صفراء بينما مصطفى مصطفى كارايول وموسى ناجي ويوسوفا بوب وبا با مودو جان خارج بسبب الاصابة. وقال إن كلا من علي سووي وسليمان ماره اختاروا أن يكونوا عذرًا لأسباب خاصة.

من المتوقع أن يتوجه اللاعبون المدعوون إلى بانجول يوم الإثنين 18 مارس ويتوجهون إلى كاسابلانكا في معسكر تدريبي قصير قبل الوصول إلى الجزائر مساء الخميس.

حراس المرمى

  1. مودو جوبي (الكانمي ووريورز) ( Modou Jobe )
    2- بابوكار غاي (ارمينيا بيليفيلد) ( Baboucarr Gaye )

المدافعين
3- عمر كولي (سمبدوريا) (Omar Colley )

4-فوتي دانسو (Futty Danso)
5- بوبكر سانيه (اندرلخت) ( Bubacarr Sanneh)
6- سيمون ريثر (برونشوج بي كيه) ( Simon Ricther )
7- محمد مباي ( Mohammed Mbaye)
8- ايبو توري (سالفورد) (Ibou Touray )

9-نجين فاي نجي (جامتل) ( Ngine Faye Njie)

لاعبو الوسط

داودا نغوم (برونشوج بي كيه) ( Ngine Faye Njie)
ابلي جالو (ميتز إف سي) ( Ablie Jallow)

  1. إبريما سونا (Ebrima Sohna)
  2. ايبو ادامز( Ebou Adams) 2
  3. خليفة مانه (كاتانيا) ( Khalifa Manneh )
  4. ابريما كولي (اتالانتا) ( Ebrima Colley )
    مهاجمين
  5. اداما جامه (نجم الساحل) ( Adama Jammeh)
    17- محمد بادموسي (فوس الرباط). ( Muhammed Badamosi )
  6. بوبكر جوبي (Mjällby FF) (Bubacar Jobe )
  7. موسى بارو (اتالانتا) ( Musa Barrow)
  8. نها مارونغ (اتلتيكو بالاريس) ( Nuha Marong )

عاجل : الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي يدين بشدة إطلاق النار الإرهابي على المصلين فى مسجدين في نيوزيلندا

جدة ، 15 مارس 2019

أدان الأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي ، يوسف العثيمين ، بأقوى العبارات ، الهجوم الإرهابي الشنيع على المسلمين الأبرياء الذين كانوا يصلون يوم الجمعة ، 15 مارس 2019 ، في مساجد النور وليندوود ( Al Noor and Lindwood Mosques ) ، في مدينة كريستشرش ( Christchurch )، نيوزيلندا ، التي قتلت فيهما أكثر من 40 مسلمًا وجرحت كثيرين آخرين.

صرح العثيمين أن هذه الجريمة الوحشية قد صدمت مشاعر جميع المسلمين في جميع أنحاء العالم وألحقت الأذى بها ، وكانت بمثابة تحذير إضافي بشأن الأخطار الواضحة المتمثلة في الكراهية والتعصب وكراهية الإسلام. وفي الوقت الذي توقع فيه توجيه الاتهام إلى القاتل بأقصى عقوبة ، حث العثيمين السلطات النيوزيلندية على إجراء تحقيق فوري وشامل في هذا الهجوم الشرير. كما حث العثيمين الحكومة النيوزيلندية على توفير المزيد من الحماية للمجتمعات الإسلامية التي تعيش في البلاد.

أعرب الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي عن خالص تعازيه القلبية للعائلات المنكوبة ، معربًا عن تمنياته بأن يُظهر الله سبحانه وتعالى أرواح المتوفى بالرحمة والغفران والسلام الأبدي ، ويبارك أولئك الذين أصيبوا بالشفاء السريع.

غامبيا : فخامة الرئيس أداما بارو يجري تعديلا وزاريا فى حكومته

قصر رئاسة ، بانجول ، 15 مارس 2019 – صاحب السعادة السيد أداما بارو ، رئيس جمهورية غامبيا الذي يتصرف وفقًا لأحكام المواد 70 (5) (أ) و 71 (4) (ب) والأقسام 70 (3) من بند 71 (3) من دستور جمهورية غامبيا التغييرات التالية على حكومته اعتبارًا من 15 مارس 2019:

  1. تم إقالة السيد أوسينو دابو من منصبه كنائب رئيس جمهورية غامبيا ، وتم تعيين الدكتور إيساتو توري ، وزير الصحة في منصب نائب الرئيس. سوف تستمر في الإشراف على وزارة الصحة حتى إشعار آخر.
  2. تم إقالة السيد أمادو سانيه من منصبه الوزاري كوزير للتجارة والتكامل الإقليمي والصناعة والتوظيف. و تم تعيين السيد لامين جوب
  3. (Lamin Jobe )وزيراً للتجارة والتكامل الإقليمي والصناعة والتوظيف. جوبي البالغ من العمر 51 عامًا من مواليد سانشابا سولاي جوب وحاصل على درجة الماجستير في إدارة الأعمال من جامعة بونا في الهند. عمل السيد جوب في وزارة المالية والتجارة من عام 1981 إلى عام 1996 قبل أن ينتقل إلى الهيئة الوطنية لتشجيع الاستثمار والضمان الاجتماعي وتمويل الإسكان على التوالي. من عام 1998 ، شغل منصب المدير العام لشركات ( LAMFAM ) في غامبيا وغينيا بيساو ، على التوالي ، حتى تعيينه الحالي وزيراً للتجارة والتكامل الإقليمي والصناعة والتوظيف.
  4. لقد تم إعفاء لامين ديبا ( Lamin N. Dibba ) من تعيينه وزيراً للزراعة ، وسيشرف السيد جيمس جوميز ، وزير الثروة السمكية والموارد المائية على وزارة الزراعة حتى إشعار آخر.

السيد محمد سهل جالو : الصراع الدستوري في غامبيا نظرة في جذور المشكلة

من القضايا الشائكة في أوساط الجماىير الغامبية في الوقت الراهىن قضية التعديل الدستوري،والتي جذبت انتباه القاصي قبل الداني، حيث إن الناظر يجد أن هىذه القضية هىي التي تمثل اللبنة الأساسية الأولى لبناء غامبيا الجديدة (جميورية ثالثة)، واذا صلحت هذه اللبنة وقويت صلح سائر جسد غامبيا، واذا فسدت فسد الجسد كله

وان من نافمة القول، الإلماع بأصالة الاستدمار، عفوا، الاستعمار في مثل هىذه الأزمات، إذ أن المتبصر يرى بأن المستعمر أرسى قواعده المتينة في إفريقيا منذ الوهلة الأولى من أيام احتلال، وأحكم قبضته وسيطرته على الشعوب الإفريقية بواسطة التعميم الأكاديمي الغربي الذي بناه وخلفه في إفريقيا، فكان من نتاج هىذا التعميم الأكاديمي المنبثق من الاستعمار والذي تقبله النخبة التي تلت الاستعمار بقبول حسن، وأولاه اهىتماما بالغا، غير واضعة في الحسبان مآلات وعقبات هىذا التعميم، حيث خلف المستعمر جيل جديد من الأفارقة يتعلم بلغته، ويتشبث
بثقافته، ويتولى قيادة إفريقيا عمى نمط يخدم مصالحه- وهىذا الجيل هو الذي يمثل الأغلبية الساحقة في السلطات والحكومات الإفريقية -ولا يدري هىذا الإفريقي وريث الاستعمار أنه مبرمج لصالح المستعمر فحسب، وذلك حتى يتمكن المستعمر من تنفيذ أجنداته التخريبية في القارة على المدى البعيد، ويضمن بذلك تعزيز بناء وطنه البائس الفقير من خلال استنزاف خيرات أفريقيا بطريقة أو بأخرى

وفي ظل تكاثر المواقف النبيلة والحميدة للشخصيات الإسلامية في غامبيا حول قضية التعديل الدستوري، يجدر بالمستعرب، والباحث الناقد البصير الذي له غيرة واهتمام بالدين، أن يدعم هىذه الحملة الإيجابية بالمساهمة ولو بنزر يسير من بنيات أفكاره، ووجيات نظره تجاه هىذه الأزمة المتفجرة، محاولا في ذلك- قدر الإمكان -توعية الناشئة، لمسعي قدما نحو غلق هذا الباب، وصد هذه النزعة العممانية الاستدمارية، التي أرادت طمس ثقافة غامبيا وهىويتها الأصلية، التي لم تشهد يوما اللادينية في بقاعها منذ بزوغ فجر تاريخيا.

وبالجممة، فإن غرضي في هىذا المقال هىو: إلقاء نظرة فاحصة على ما أعتبره جذور المشكلة لهذا الاحتدام وهذا الصراع فحسب، ومتجاهلا الكلام عن خطورة التعديلات المزمعة إجراءها في دستور غامبيا لاحقا، وذلك نظرا لتكاثر هذا الدور الجميل من قبل الشخصيات الإسلامية، وفي ذلك غنية إن شاء الله . وبالنظر الفاحص إلى خيوط هذه الأزمة المتفجرة وتداعياتها، يتأتي لنا رصد جذور المشكلة وحلولها في ضوء النقاط الآتية

١- ندرة الشخصيات الإسلامية في هيئات التقنين والتشريع:


لا يخفى على شريف علمكم معشر المستعربين من أن هيئات التقنين والتشريع-مجلس التشريع والقضاء -في غامبيا بل وفي إفريقيا عموما- غالبا -تكون خالية من النقابات الدينية والشخصيات الإسلامية، مما جعل كل التشريعات والقوانين بالكاد تصدر بعيدة عن منظار الشرع والدين الإسلامي والصبغة الإفريقية، بل جل النظم والتشريعات غربية المورد، علمانية المصدر، وذلك نتيجة الجهل بالشرع، وغياب الوازع الديني، وخلعة الأفرقانية لدى هىؤلاء
المسؤولين، بالإضافة إلى شدة الضغط والإملاء الخارجي على تِلكم الهيئات، والسلطات المسؤولة عن القيام بهذه المهمة المصيرية لشعوب إفريقيا .

٢ – العقلية السائدة والبرمجة الخاطئة لدى جل المستعربين:


فمما لا ينكره الواقع أن معظم المستعربين في غامبيا تتحّكمهم عقلية برمجة، التي تقول بأنوه لا يليق لدارسي الشريعة الإسلامية الانخراط في سلك السياسة والقيادة الحكومية، وأن السياسة والقيادة منوطة لدارسي لغة المستعمر فحسب، ويجب أن ينحصر دور المستعرب في الإمامة والوعظ والتعليم الديني، ولا يخرج عن جدران المسجد والصعيد الاجتماعي، وقد تناسى هىؤلاء أن الحق جل وعلا قال:(قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)، وهىذه العقلية– التي لا تَمت إلى أصول الدين الإسلامي بصلة البتة –تمثل التحدي الأولي في عرقلة
تقدم المستعربين ونفوذىم في الصعيد السياسي الحكومي بفّكيه التنفيذي والتشريعي، حتى أدى ذلك إلى ضعف الصوت الإسلامي وعلو كعب العمماني .

٣ – ذهاب هيبة النقابات الدينية في قلوب بعض أجهزة الدولة:

إن مما يبرهنه الواقع المرير، وحال الصراع المحتدم بين السلطات والنقابات الدينية في غامبيا، أنه لا مكانة مهيبة للهيئات الإسلامية والأصول الدينية- المتجذرة في قاع تاريخ هىذه البلاد – في قلوب بعض المسؤولين والسلطات بمختلف مشاربها، وذلك بشهادة الواقع الأليم والتغييرات المأساوية في أرض غامبيا، فأمس كانت القضية في ترخيص بث التلفيزيوني للجماعة الأحمدية والتي بلغت أوج نكيرها لدى النقابات الدينية، ومع ذلك لم يكن من السلطات سوى أن لا تلقي بالاً لما يصدر من الهيئات الدينية الإسلامية من معارضة ومعاكسة بخصوص تِلكم القضية؛ واليوم أيضا اندلعت قضية عظمى أشد وقعا من الأولى: سيكولا استيت ((Secular state ) ونفس السيناريو يتكرر؛ وهىذه الشواهىد دالة على أن الهيئات الإسلامية والممارسات الدينية لأصلية لشعب غامبيا لم تحظ بالهيبة والمكانة اللائقة بها في قلوب ذينكم المسؤولين، والا لََما رفعوا أصواتهم بهذه القضايا في بلد كهذا؛ وقد يكون أن السلطات فعلت ذلك بحجة الإصلاح، لكن (ألا إنهم هىم المفسدون ولكن لا يشعرون) .

٤ – تصّدع صفوف المستعربين، واختلاف وجهات نظرهم تجاه القيادة الدينية :

فإن أكبر مشكلة صحبت المسلمين عموما والمستعربين خصوصا، هو الفرقة وعدم اجتماع كلمتهم، وابائهم تسليم الطاعة للقيادة الدينية، بالإضافة إلى عدم السعي لمساندتهم، – أخذا بمنطق الرسول صلى الله عليه وسلم: (الدين النصيحة، ….ولأئمة المسممين) يعني النصيحة بالطاعة وبتقويم الإعوجاج بأحسن سبيل – مما أحدث خللا وتصدعا في صفوف المستعربين أتاح لبعض السلطات أن تقلبهم كيف شاءت؛ فالقيادة الدينية كالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، ينبغي أن تسملم لها الطاعة والدعم تحت أي ظرف ما لم يأمروا بمعصية– ولا نخالهم يفعلون ذلك –وذلك حفاظا لتوحيد صف المسلمين وتقويةً لشوكة الإسلام، قال تعالى:(…..ولا تنازعوا فتفشلوا وتهذىب ريحكم .

٥ – غياب التخطيط الاستراتيجي في الهيئات والمؤسسات الإسلامية للبت الجذري عن هذه الألاعيب السخرية:


إن مما يقره لسان حال جل الهيئات الدينية، والمؤسسات الإسلامية في غامبيا، عدم وجود تخطيط وعّدة إستراتيجية عملية شاملة، تقوم بحماية بيضة الإسلام وتقوية شوكتو ومحاربة كل القوى المعادية لو بسلاح العلم والفكر والثقافة لا بسلاح الحس، حيث إّننا الآن في عالم الغزو الفكري والتعتيم الإعلامي. ومن المؤسف جدا أن نرى مؤسساتنا الإسلامية تحيا بعيدة عن هىذا الروح الاستراتيجي، ولا تَْقِدر على إرساء مثل هذه القواعد الأصيلة التي تكمن في صناعة كوادر متصلة بالأصل الإسلامي ومرتبطة بواقعنا المعاش، ولعل هناك أسباب تكمن وراء هذه الوضعية المؤسفة، لكنها مهما تكن فإنها قابلة للعلاج- في نظري -لكن بشيئ من الصعوبة والتحدي المقرونين
بالجرأة والشجاعة.

(*) محمد سهل جالو : باحث في الدراسات الإسلامية، وكاتب في الشؤون الاجتماعية والسياسية والتربوية.
تاريخ الإصدار: 2019/03/10م









غامبيا : مزاعم إقالة نائب الرئيس أوسينو دابو غير صحيحة

أكد المتحدث الرسمي باسم حكومة الغامبية ، السيد إبرايما سانكاره ان مزاعم إقالة نائب الرئيس أوسينو دابو ( Ousainou Darboe ) – قصة كاذبة ترفض فقط الاختفاء من وسائل التواصل الاجتماعي وحتى بين الغامبيين خلال الأسبوع الماضي .

وأشار السيد سانكاره إلى أن بعض المعلقين قدموا حتى عدة أسباب ونظريات لشرح سبب إقالة نائب الرئيس.

وفقًا لما قاله الناطق الرسمي باسم الحكومة سانكاره ، فإن “الادعاءات تتجه على وسائل التواصل الاجتماعي إلى أن نائب الرئيس ووسينو دابو تم إقصاءه ، قصة كاذبة قاتلة نظمتها مدراء الشائعات ، وربما عناصر لإثارة الارتباك والتوتر داخل أروقة سلطة الدولة “.

وقال سانكاره: “على حد علمي ووفقًا لصدقية الرئاسة ، يظل السيد دابو نائب رئيسنا المعين قانونيًا وهو مشغول بخدمة بلده”.

غامبيا : روهي لو رئيسة بلدية بانجول تخصص 10 ملايين دلسي للنساء العاصمة بانجول

كتب كابيرو سانيا :

خصّصت عمدة بانجول ، روهي ماليك لو الأسبوع الماضي 10 ملايين دلسي للنساء في مدينة بانجول كجزء من الوفاء بوعد قطعتها لهن خلال حملتها الانتخابية الأخيرة التي أدّت إلى فوزها.

تم تصميم هذا الصندوق لصالح مبادرة روهي ماليك لوي لتمكين النساء والفتيات بالتعاون مع بنك الضمان المضمون ( Guarantee Trust Bank) . ستستفيد 25 مجموعة من الفتيات في بانجول مباشرة من الصندوق الذي سيُمنح كقرض يتم سداده في غضون ثلاثة أشهر.

سيتم تنفيذ مبادرة التمويل في عملية متجددة ، في حين سيعطي المستفيدون الأوائل الفرصة للآخرين للاستفادة منها قبل أن يتمكنوا من الحصول على القرض للمرة الثانية.

خلال إطلاق اللجنة المشرفة على الصندوق ، في بنك في بانجول ، قالت العمدة لو إن الصندوق مخصص بشكل أساسي للنساء في بانجول ولا علاقة له بالسياسة. “يجب تحقيق أقصى استفادة منها وأن تساعد في تحقيق الهدف النساء بانجول”.

وقال أديسينا أديبسين ( Adesina Adebesin ) ، مدير فرع بنك بانجول ، هذه المبادرة هي حقا تضحية لصالح جميع الناس من بانجول والبشرية. وقال إن بنكهم يدرك الدور المهم الذي تلعبه المرأة في الأنشطة الاقتصادية للبلاد.

وقال السيد أديبسين إن لديهم فريقا متخصصا يتعامل مع الشركات الصغيرة والمتوسطة ، مضيفا أن لديهم العديد من المنتجات والخدمات التي تشجع النساء والبنات في بانجول على الاستفادة منها.

وقالت ماكومبا سانيه ، رئيس اللجنة ، إن العمدة لوي قد قطعت الوعد وأتمتها الآن ، مما يدل على استعدادها لمساعدة نساء بانجول. “نحن نشهد الوفاء بوعد رئيسة البلدية للنساء ، والصندوق ليس من الحكومة أو أي بلدية ولكن من روهي ماليك لوي نفسها.”

عاجل : الصين وغامبيا توقعان مذكرة تفاهم في قطاع السياحة

بقلم السيد كابيرو سانيا رئيس تحرير جريدة أهل غامبيا


وافقت حكومتا جمهورية الصين الشعبية وغامبيا ووقعتا مذكرة تفاهم في قطاع السياحة من أجل تعزيز العلاقات الثنائية بين بانجول وبكين.

ووقع الاتفاق في 27 فبراير وزير خارجية غامبيا مومودو تانغارا والسفير الصيني لدى غامبيا ما جيان تشون( Ma Jianchun ) .

وأعرب السفير ما عن سعادته بالتعاون بين الصين وغامبيا في السنوات الثلاث الماضية ، وأشار إلى أن الصين ترغب في دفع التعاون الثنائي قدما ، لا سيما في مجالات الاستثمار والتجارة والسياحة.

“تتمتع غامبيا بموارد سياحية ثرية ، وكان عدد السياح الصينيين المسافرين إلى الخارج ينمو بسرعة لسنوات عديدة. سيصل عدد السياح الصينيين في الخارج إلى 390 مليون في عام 2030 ، مما يجلب فرصًا تجارية كبيرة للدول التي تتمتع بموارد سياحية ثرية.

“يود الجانب الصيني تشجيع المزيد من السائحين الصينيين على القدوم لزيارة الساحل المبتسم لأفريقيا”.

وقال الدكتور مومودو تانغارا وزير خارجية غامبيا إن التعاون بين غامبيا والصين سوف ينتقل من قوة إلى قوة.

وستسهل الصفقة السياحية سفر مجموعات السياح الصينيين إلى غامبيا قريبا .

غامبيا : أطلقت الحكومة مشروعا للطاقة الشمسية بقيمة 161 مليون دولار لإنهاء مشاكل الطاقة

أطلقت حكومة غامبيا وشركاؤها ، بما في ذلك البنك الدولي والاتحاد الأوروبي وبنك الاستثمار الأوروبي يوم الاثنين ، مشروعاً للطاقة الشمسية بقيمة 161 مليون دولار لإنهاء مشاكل الطاقة في البلاد.

سيزيد المشروع وفقاً للمسؤولين الغامبيين من إمكانية الوصول إلى الطاقة ، وضمان الاستفادة من الخدمات التعليمية والصحية من الطاقة الموثوقة. كما سيساعد في معالجة النقص الحالي في الطاقة في غامبيا و
زيادة امدادات الطاقة بنسبة الخمس.

ويكمن الأمل في أنها ستحول أيضاً إمكانية الوصول إلى الكهرباء في المجتمعات الريفية من خلال إنشاء مصنع فوتائي ضوئي جديد في جامبور في وسط كومبو على بعد 25 كيلو متراً من العاصمة بانجول.

وقال نائب رئيس الغامبي ، السيد أوسيانو دابو ، في بيانه الرسمي: “إن الاستثمار في البنية التحتية للطاقة في غامبيا أمر أساسي لتحسين الفرص الاقتصادية والحياة اليومية”

و “إن التعاون الوثيق بين غامبيا والمانحين الدوليين سيضمن استفادة غامبيا من معظم الخبرة التقنية المتطورة في الصناعة من جميع أنحاء العالم ، وتصبح نموذجًا للطاقة المتجددة لبقية أفريقيا. “

يقول بنك الاستثمار الأوروبي ، نائب رئيس الطاقة ، أندرو ماكدويل: “إن ربط أحد أكبر محطات الطاقة الشمسية في غرب إفريقيا بالمجتمعات في غامبيا سيزيد من الوصول إلى الطاقة النظيفة ، ويخلق فرصًا اقتصادية جديدة ويحسن الصحة والتعليم للمستقبل”.

غامبيا : الرئيس بارو يستقبل وزير الخارجية الإسباني السيد جوزيف بوريل فونتيليس في قصر الرئاسة في بانجول

استقبل فخامة الرئيس أداما بارو وزير الخارجية الإسباني ، السيد جوزيف بوريل فونتيليس ( Mr. Josep Borell Fontelles) في قصر الرئاسة في بانجول.

وقد رافق الدبلوماسي الإسباني نظيره الغامبي ، الدكتور مامادو تانجارا الى قصر رئاسة .

و أجرى الرئيس بارو مباحثات مغلقة مع الوفد ، تركزت على الزراعة الآلية والسياحة ومصايد الأسماك كوسيلة لخلق فرص العمل وإضافة رفع مستوى غامبيا فى العالم .

الباحث الغامبيى بشير باه : القرآنيون في ميزان الشّريعة الإسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدّين.

       وبعد:

 استغرب البعض واندهش محتارا بعض ما استمع إلى مقطع صوتي اشتمل على العجائب والغرائب، من إنكار السنة النبوية الشريفة بدعوى التمسك بالقرآن الكريم والاكتفاء به، وقد نُشر في  إحدى وسائل التواصل الاجتماعي (واتساب) وقد غامر فيه صاحبه اعتمادا على ما يقوله القرآنيون قبله تبعا وتقليدا دون تصريح منه، فأحدث ذلك رعبا في قلوب بعض الدعاة الذين لم يسمعوا من قبل تلك الأقاويل الباطلة. 

وسبب ذلك أن هذا المذهب الزائف لم يكن له ظهور في منطقتنا سنغامبيا (سنغال وغامبيا) ولم يعرفه إلاّ قليل من المتخصّصين في المذاهب والفرق، أو المتعمّقين في مباحث السنة ومواقف العلماء منها رواية ودراية، وبناء على ذلك لم يجدوا داعيا لتناولها كقضية ذات أولية حسّاسة.

 وبناء على ذلك كله فمن البديهي أن يستغرب بعضهم أو جُلهم هذا المذهب العجيب الذي أخذ ينتشر في أوساط الطلبة وبين العوام فينا بعدما فُتحت الحدود وعُطّلت الثغرات، إمّا لأجل متاع من الدنيا قليل، وإمّا بغزو فكري واستهواء عقول الكثير، ولم يبق ثَمّ مدافع ولا مرابط، ولا من يُلقي السمع وهو شهيد.

  وهذا ما أنهضني وشحذ همّتي لكتابة هذه المقالة القصيرة التي أردت من خلال سطورها التنبيه على خطورة هذا الاتجاه، مع بيان بطلان مُحتواها اعتمادا على قول من تقدمني من العلماء في هذا الشأن فأقول:

 ذهب كثير من العلماء رحمة الله عليهم أو جُلّهم قديما وحديثا في سياق تأصيل حجية السنة النبوية الشريفة وبيان تكاملها مع القرآن الكريم إلى أن قول ربّنا عز وجلّ في محكم تنزيله لنبيه الكريم صلى الله عليه وآله وسلّم: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}[1]. يفيد ذلك ويؤصّله.

قال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى في تفسيره: {وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ} يَعْنِي الْقُرْآنَ. {لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} فِي هَذَا الْكِتَابِ مِنَ الْأَحْكَامِ وَالْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ بِقَوْلِكَ وَفِعْلِكَ، قال رحمه الله تعالى: فَالرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُبَيِّنٌ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مُرَادَهُ مِمَّا أَجْمَلَهُ فِي كِتَابِهِ مِنْ أَحْكَامِ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا لَمْ يُفَصِّلْهُ.[2] هنا كما نرى يقرّر لنا الإمام رحمه الله أن أقواله وأفعاله عليه الصلاة والسلام بيان لما أنزله الله تعالى عليه من القرآن الكريم.

وقد تبعه في ذلك الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره وبيّن لنا ذلك بشكل مفصّل فقال: فإن قال قائل: فما أحسن طرق التفسير؟

 فالجواب: إن أصح الطرق في ذلك أن يفسر القرآن بالقرآن، فما أجمل في مكان فإنه قد فسر في موضع آخر، فإن أعياك ذلك فعليك بالسنة فإنها شارحة للقرآن وموضحة له، بل قد قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، رحمه الله: كل ما حكم به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو مما فهمه من القرآن.

قال الله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا}[3]، وقال تعالى: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}[4]، وقال تعالى: {وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}[5].

  ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أَلا إِنِّي أُوتِيتُ القُرآنَ ومِثلَهُ مَعَهُ)[6] قال ابن كثير يعني: السنة. والسنة أيضا تنزل عليه بالوحي، كما ينزل القرآن؛ إلا أنها لا تتلى كما يتلى القرآن، وقد استدل الإمام الشافعي، رحمه الله وغيره من الأئمة على ذلك بأدلة كثيرة ليس هذا موضع ذلك.

والغرض أنك تطلب تفسير القرآن منه، فإن لم تجده فمن السنة، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه حين بعثه إلى اليمن: (بم تحكم؟ “. قال: بكتاب الله. قال: “فإن لم تجد؟ “. قال: بسنة رسول الله. قال: “فإن لم تجد؟ “. قال: أجتهد برأيي. قال: فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدره، وقال: “الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضى رسول الله” وهذا الحديث في المساند والسنن بإسناد جيد، كما هو مقرر في موضعه[7]. [8].

  هذا وغيرها من الأدلة الواردة في هذا السياق كثيرة كثرة قائلها نورد من كليهما ما يلي على وجه الاقتصار:

 من الأدلة: ما أخرجه الإمام أحمد في مسنده من حديث العرباض بن سارية قال رضي الله عنه: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ ذَاتَ يَوْمٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا، فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا؟ فَقَالَ: «أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ[9].

وما أخرجه أيضا والإمام الترمذي في سننه عن زيد ابن أرقم قالا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي أَحَدُهُمَا أَعْظَمُ مِنَ الآخَرِ: كِتَابُ اللهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ. وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا[10]. وهذه الأحاديث صريحة الدلالة في الردّ على من يقول بموجب الاكتفاء بالقرآن الكري

وأوضح منهما وأبلغ ما أخرجه الإمام أحمد عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، أَلَا يُوشِكُ رَجُلٌ يَنْثَنِي شَبْعَانًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ، فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ فَأَحِلُّوهُ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ، أَلَا لَا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ، وَلَا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، أَلَا وَلَا لُقَطَةٌ مِنْ مَالِ مُعَاهَدٍ إِلَّا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا، وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ، فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُمْ (1) ، فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُمْ، فَلَهُمْ أَنْ يُعْقِبُوهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُمْ[11].

 وهذا الحديث نصّ صريح يردّ على كلّ من يزعم بوجوب الاكتفاء بالسنة، كما أن فيه أيضا تمثيلا منه صلى الله عليه وآله وسلّم وتطبيقا؛ حيث ذكر حرمة لحم الحمار الأهلي وكل ذي ناب من السباع مع العلم أن حكمهما لم يردا في القرآن الكريم.

       ويؤكّد ذلك ويبيّنه أكثر موقف الصحابي الجليل عمران بن حصين رضي الله عنه كما في المستدرك عن الحسن قَالَ: بَيْنَمَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ، عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا نُجَيْدٍ، حَدَّثَنَا بِالْقُرْآنِ، فَقَالَ لَهُ عِمْرَانُ: «أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، أَكُنْتَ مُحَدِّثِي عَنِ الصَّلَاةِ وَمَا فِيهَا وَحُدُودِهَا؟ أَكُنْتَ مُحَدِّثِي عَنِ الزَّكَاةِ فِي الذَّهَبِ وَالْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَأَصْنَافِ الْمَالِ؟ وَلَكِنْ قَدْ شَهِدْتُ وَغِبْتَ أَنْتَ» ، ثُمَّ قَالَ: «فَرَضَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الزَّكَاةِ كَذَا وَكَذَا» وَقَالَ الرَّجُلُ: أَحْيَيْتَنِي أَحْيَاكَ اللَّهُ. قَالَ الْحَسَنُ: فَمَا مَاتَ ذَلِكَ الرَّجُلُ حَتَّى صَارَ مِنْ فُقَهَاءِ الْمُسْلِمِينَ[12].

 ومن القائلين المصرّحين بثبوت حجية السنة قبل هؤلاء:

الإمام الشافعي رحمه الله تعالى كما أشار إلى ذلك ابن كثير قبل قليل، وفي مسند الإمام أحمد رحمه الله تعالى بتحقيق شعيب الأرنؤوط – عادل مرشد، وآخرون في سياق بيان سنة تعليم الحكمة بعد ما أورد الآيات قائلا:      وابتعَث الله تعالى نبيَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُعَلِّمَ الناسَ الحِكمة. الآيات:

قوله تعالى: {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ}[13].

وقوله سبحانه: {وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الكِتَابِ وَالحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ}[14] .

وقوله عز وجل: {وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الكِتَابَ وَالحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا}[15] وقوله تعالى: {ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الحِكْمَةِ}[16] .  

وقوله جل وعلا: {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالحِكْمَةِ}[17] .

  قال رحمه الله تعالى بعد ذلك: والحكمة: هي السُّنَّةُ.

  ثم قال: قال الشافعي رحمه الله: “فذكر الله الكتابَ وهو القرآنُ، وذَكَرَ الحِكمةَ، فسمعتُ مَنْ أَرْضَى مِن أهل العلم بالقُرآن يقول:

الحِكمة: سنةُ رسولِ الله” [18].

 وقال ابنُ كثير – رحمه الله -: ” وقوله تعالى: {وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ} يعني القرآنَ. {وَالحِكْمَةَ} يعني السنة، قاله الحسنُ وقتادة، ومقاتل بن حيان، وأبو مالك وغيرهم[19].

 قال أبو زهو في سياق الرد على من ينكر الاحتجاج بالسنة جملة وهم القرآنيو

هؤلاء القوم محجوجون بالأدلة السابقة، وبغيرها مثل قوله تعالى: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ}[20] ، فلو كان القرآن في غنى عن السنة لما كان لهذه الآية معنى، ونحن إذ نستمسك بالسنة، ونعمل بما جاء فيها إنما نعمل بكتاب الله. قيل لمطرف بن عبد الله بن الشخير: لا تحدثونا إلا بالقرآن. فقال: والله ما نبغي بالقرآن بدلا، ولكن نريد من هو أعلم منا بالقرآن. وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: “لَعَنَ اللَّهُ الوَاشِمَاتِ وَالمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالمُتَنَمِّصَاتِ، وَالمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ تَعَالَى[21] “، فبلغ ذلك امرأة من بني أسد، فقالت: يا أبا عبد الرحمن بلغني أنك لعنت كيت وكيت. فقال: وما لي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله. فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف، فما وجدته فقال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه. أما قرأت: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}[22]، قالت: بلى. قال: فإنه قد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

  قال: ورُوي أن طاووسا كان يصلي ركعتين بعد العصر، فقال له ابن عباس: اتركهما فقال: إنما نهى عنهما أن تتخذا سنة. فقال ابن عباس: قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن صلاة بعد صلاة العصر، فلا أدري أتعذب عليهما أم تؤجر؛ لأن الله تبارك وتعالى قال: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ}[23] وهذا من ابن عباس رضي الله عنه موقف صريح.

وقال ابن حزم الأندلسي رحمه الله تعالى قبله بكثير في سياق الرد على هؤلاء بعدما أورد قوله تعالى: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا}[24] وقال تعالى {إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا}[25].

ثم قال: ونسأل قائل هذا القول الفاسد (يعني: الاكتفاء بالقرآن) في أي قرآن وجد أن الظهر أربع ركعات وأن المغرب ثلاث ركعات، وأن الركوع على صفة كذا والسجود على صفة كذا، وصفة القراءة فيها والسلام، وبيان ما يجتنب في الصوم وبيان كيفية زكاة الذهب والفضة والغنم والإبل والبقر، ومقدار الأعداد المأخوذ منها الزكاة ومقدار الزكاة المأخوذة، وبيان أعمال الحج من وقت الوقوف بعرفة وصفة الصلاة بها وبمزدلفة ورمي الجمار وصفة الإحرام وما يجتنب فيه، وقطع يد السارق وصفة الرضاع المحرم، وما يحرم من المآكل وصفة الذبائح والضحايا، وأحكام الحدود وصفة وقوع الطلاق، وأحكام البيوع وبيان الربا، و الأقضية والتداعي والإيمان والأحباس والعمرى والصدقات، وسائر أنواع الفقه. ثم أضاف قائلا: وإنما في القرآن جملٌ لو تُركنا وإياها لم نَدْر كيف نعمل فيها، وإنما المرجوع إليه في كل ذلك النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكذلك الإجماع. ثمّ عقّب بقوله قبل أن يدرك: إنما هو على مسائل يسيرة قد جمعناها كلها في كتاب واحد وهو المرسوم بكتاب المراتب فمن أراد الوقوف عليها فليطلبها هنالك فلا بد من الرجوع إلى الحديث ضرورة.

ثم التفت قائلا: ولو أن امرأ قال لا نأخذ إلا ما وجدنا في القرآن لكان كافرا بإجماع الأمة ولكان لا يلزمه إلا ركعة ما بين دلوك الشمس إلى غسق الليل وأخرى عند الفجر لأن ذلك هو أقل ما يقع عليه اسم صلاة ولا حد للأكثر في ذلك وقائل هذا كافر مشرك حلال الدم والمال[26].

  وخلاصة القول في هذه المسألة ما قرّره الأستاذ علي حسيب الله في مقدمته لكتاب السنة قبل التدوين بعد ما استدلّ للمسألة استدلالا حيث قال جزاه الله خيرا: ولا خفاء بعد هذا في أن كتاب الله هو أصل دينه، وأنّ سنة نبيّه – قولية أو فعلية – هي الموضّحة لأحكامه، والمفصّلة لإجماله، والهادية إلى طريق تطبيقه، فهما صنوان لا يفترقان ومنبعان للشّريف متعاضدان…وقد ابتُلي المسلمون في كلّ عصر من العصور بمن يحاول صرفهم عن الإسلام، تارة بالطعن في كتابه، وأخرى بمحاولة انتقاصه من أطرافه بالطعن في السنة التي تفصّل ما أُجمل منه، وتوضّح ما خفي، وكأنّهم حين وقفوا من القرآن أمام جبل شامخ لا يلين، ورجعوا بعد العناء طرقا، وتكلّفوا شططا، فمنهم من تجنّى على الرّواة وطعن في عدالتهم وصدقهم، ومنهم من طعن في متن الحديث فأنكر منه ما لم يُوافق هواه، ومنهم من ادّعى انقطاع الصِلات بين الرّسول وبين ما يُروى عنه، وتعذّر تمييز الصحيح منه من السّقيم لإهمال تدوينه نحو قرنين من الزمان، وانتشار وضع الحديث انتصارا لرأي أو إبطالا لمذهب فدعا إلى إهمال الحديث جملة والاكتفاء بالقرآن الكريم، ومن المؤسف حقّا أن يقول بهذا الرأي من يزعم أنه من المسلمين[27].

  وكذلك الشيخ المحدث محمّد أبو شهيد أستاذ الأزهر إذ قال: قد ظهر فئة في القديم والحديث تدعو إلى هذه الدعوى الخبيثة (وهي الاكتفاء بالقرآن) وغرضهم هدم نصف الدّين، أو إن شئت قلت: تقويض الدّين كلّه.

  لأنّه إذا أُهملت الأحاديث فسيؤدّي ذلك ولا ريب إلى استعجام معظم القرآن على الأمة وعدم معرفة المراد منه. وإذا أهملت الأحاديث واستعجم القرآن فقُل على الإسلام العفا [28].

 قلت ولولا السنة النبوية كيف نفهم قوله تعالى: { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}[29] ونحوها كثيرة.

وفي الختام أقول: من خلال ما سبق يُعرف أن هذه الدعاوى ليست وليدة العصر، بل آراء سبقت هؤلاء المغردين بقرون، وأن أكثر ما يُمكن أن يُقال في حقّ معاصرينا منهم إنّهم مقلّدون، وإن لم يُصرّحوا بذلك حيث أظهروا أنفسهم أنّهم مؤصّلون. لكن الهمجية يُشبه أحيانا المنهجية.

وعلى أيّة حال ورغم أنف كلّ محتال، من مكثري القيل والقال، لإثبات كلّ ما هو محال، ثبت يقينا وتقرّر متينا أن السنة النبوية مفسّرة للقرآن الكريم، وموضّحة لأحكامه، ومفصّلة لمجمله، وشارحة لقواعده الكلية العامة، ومخصّصة لمطلقه، ومقيّدة لعامّه، ومبيّنة لناسخه ومنسوخه، وهادية إلى طريق تطبيقه.

فلولا السنة النبوية الشريفة لمّا عرّفنا كما ابن حزم رحمه الله تعالى أن الظهر أربع ركعات وأن المغرب ثلاث ركعات وأن الركوع على صفة كذا والسجود على صفة كذا، و لمّا عرفنا أيضا أن صفة القراءة في الصلاة كذا ومثله تحية التحليل. وبيان ما يجتنب في الصوم مما يفسده، وبيان كيفية زكاة الذهب والفضة والغنم والإبل والبقر، ومقدار الأعداد المأخوذ منها الزكاة، ومقدار الزكاة المأخوذة، وبيان أعمال الحج من وقت الوقوف بعرفة وصفة الصلاة بها وبمزدلفة ورمي الجمار وصفة الإحرام وما يجتنب فيه، وقطع يد السارق وصفة الرضاع المحرم، وما يحرم من المآكل وصفة الذبائح والضحايا، وأحكام الحدود وصفة وقوع الطلاق، وأحكام البيوع وبيان الربا، والأقضية والتداعي والإيمان والأحباس والعمرى والصدقات وغير ذلك كثيرة يعرفه العالم والجاهل سواء من العرب أو من العجم. هذا وآخر دعوانا الحمد لله رب العالمين، وصلى الله تعالى على سيدنا ونبينا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم تسليما.

       المصادر والمراجع

       تفسير القرطبي المسمى ب: الجامع لأحكام القرآن

       تفسير القرآن العظيم، لابن كثير

       من السنة النبوية:

       صحيح البخاري

       المستدرك على الصحيحن للحاكم

       سنن الترمذي

       سنن أبي داود

       مسند الإمام أحمد

       الإحكام في أصول الأحكام، المؤلف: أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم، الأندلسي القرطبي الظاهري.

       الحديث والمحدثون، المؤلف: محمد محمد أبو زهو رحمه الله.

       السنة قبل التدوين للأستاذ علي حسيب .

       في رحاب السنة للشيخ المحدث محمّد أبو شهيد أستاذ الأزهر

       بقلم الباحث: بشير باه الغامبي

       تمّ الكتابة والتحرير يوم الخميس، الثامن والعشرون من شهر ربيع الأوّل سنة: 1440 هجرية، الموافق بتاريخ الميلادي: 6/12/2018.


[1] سورة النحل آية: 44.

[2] الكتاب: الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (المتوفى: 671هـ) تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش الناشر: دار الكتب المصرية – القاهرة الطبعة: الثانية، 1384هـ – 1964 م عدد الأجزاء: 20 جزءا (في 10 مجلدات) ينظر: [سورة النحل (16): الآيات 45 الى 47] ج: 10.

[3] سورة النساء آية: 105.

[4] سورة النحل آية: 44.

[5] سورة النحل آية: 64.

[6] أخرجه الإمام أحمد في مسنده تحت عنوان لا إسلام بغير السنة.

[7] الحديث كما قال رحمه الله تعالى وقد أخرجه كل من الترمذي في سننه وأبوداود وكذلك أحمد في مسنده وغيرهم من أصحاب السنن والمسانيد.

[8] الكتاب: تفسير القرآن العظيم، المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)، المحقق: سامي بن محمد سلامة، الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع، الطبعة: الثانية 1420هـ – 1999 م، عدد الأجزاء: 8. ينظر: مقدمة ابن كثير ج: 1.

[9] مسند الإمام أحمد حديث العرباض بن سارية رقم: 17145.

[10] سنن الترمذي باب مناقب أهل بيت النبي رقم: 3788. ومسند الإمام أحمد في مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه رقم: 11561.

[11] أخرجه الإمام أحمد في مسنده من حديث المقداد بن معدي كرب رقم: 17174. وقال المحققون: إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عبد الرحمن بن أبي عوف الجُرَشي، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو ثقة.

[12] المستدرك على الصحيحين رقم: 372.

[13] سورة البقرة آية: 129.

[14] سورة البقرة آية: 231.

[15] سورة النساء آية: 113.

[16] سورة الإسراء آية: 39.

[17] سورة الأحزاب آية: 34.

[18] الكتاب: مسند الإمام أحمد بن حنبل، المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)، المحقق: شعيب الأرنؤوط – عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ – 2001 م. ينظر: فوق عنوان: لا إسلام بغير السنة.

[19] تفسير ابن كثير المقدمة ج: 1، ص: 444.

[20] سورة النحل آية: 44.

[21] الحديث أخرجه الإمام البخاري في صحيحه باب الموصلة رقم: 5943 بدون: فبلغ ذلك…

[22] سورة الحشر آية: 7.

[23] الكتاب: الحديث والمحدثون، المؤلف: محمد محمد أبو زهو رحمه الله، الناشر: دار الفكر العربي، الطبعة: القاهرة في 2 من جمادى الثانية 1378هـ، عدد الأجزاء: 1، ينظر: المبحث الثالث منزلة السنة النبوية في الدين.

[24] سورة النساء آية: 80.

[25] سورة النساء آية: 105.

[26] الكتاب: الإحكام في أصول الأحكام، المؤلف: أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم، الأندلسي القرطبي الظاهري (المتوفى: 456هـ)، المحقق: الشيخ أحمد محمد شاكر، قدم له: الأستاذ الدكتور إحسان عباس، الناشر: دار الآفاق الجديدة، بيروت، عدد الأجزاء: 8، ينظر: ج: 2، ص: 79.

[27] الكتاب: السنة قبل التدوين للأستاذ علي حسيب ص: 6.

[28] الكتاب في رحاب السنة ص: 13.

[29] سورة الإسراء آية: 78.

غامبيا : افتتح الرئيس بارو مجمع مكتب الوطني لمراجعة الحسابات ( National Audit Office complex)

فتح الرئيس آداما بارو صباح يوم الثلاثاء أحدث مبنى للمكتب الوطني لمراجعة الحسابات (N.A.O.) على طول طريق برتل هاردين السريع في بلدية كانفن كجزء من الأنشطة التي تصادف الذكرى السنوية الرابعة والخمسين لاستقلال البلاد.

تم بناء المجمع الرائع بقيمة D82 ، 863.00 (ثمانية وثمانون مليون ، ثمان مائة وثلاثة وستون ألف دلسي ) ، بتمويل من حكومة غامبيا. وقد تم بناء هذا الصرح لخلق مساحة مواتية وكافية لتمكين الموظفين من العمل بشكل احترافي وبثقة.

وقد تم إيواء المكتب على مدى السنوات الـ 24 الماضية في وزارة التجارة والتكامل الإقليمي والعمالة ، وبالتالي تقييد إمكانيات التوسع اللازمة (من حيث التوظيف) في حين يعوق الفعالية والكفاءة المكتب.

افتتح الرئيس بارو رسمياً مجمع المكاتب ، قائلاً: “هذا التطور مدفوع من خلال الإدراك بأن المؤسسات العامة والأفراد العاملين فيها يجب أن يعملوا في بيئات تسمح بأقصى قدر من الأداء والإنتاجية ، لكي تكون فعالة وفعالة.”

وأضاف الرئيس أنه “إننا نقوم بإصلاح مؤسساتنا ، يجب أن نحول هياكلها ومظاهرها المادية بالمقابل”.

“لا يمكننا أن ننجح في غامبيا دون النوع المناسب من الموظفين ، النوع الصحيح من المؤسسات والنوع الصحيح من الهياكل المادية والبيئة”.

وقال السيد بارو إنه يؤمن بقوة بأن سلوك الأفراد والتزامهم في المؤسسات العامة يسهم في تحديد كيفية استفادة دافعي الضرائب من الخدمات التي يقدمها الموظفون العموميون.

وأوضح أن بناء المبنى الجديد يقع بشكل جيد في إطار الاستجابة الكافية لجميع هذه المتطلبات لكي يعمل موظفو مكتب بشكل ودي وفعال.

“بالنظر إلى المستوى المرتفع لتوقعات الجمهور على الحكومة ، يضطلع مكتب مراجعة الحسابات الوطني بدور حاسم في برنامج الإصلاح المؤسسي ، الذي يعد حافزًا لبناء الدولة”.

غامبيا : عين فخامة الرئيس أداما بار السيدة فاتو سانيا كينته وزيرة لشؤون المرأة والطفل والرعاية الاجتماعية

بموجب هذا ، يتم إخطار العامة بأن فخامة الرئيس أداما بارو قد عين السيدة فاتو سانيا كينته وزيرة لشؤون المرأة والطفل والرعاية الاجتماعية اعتبارًا من 1 مارس 2019.

لدى السيدة سانيا سجل حافل في الدفاع عن حقوق النساء والأطفال في غامبيا وخارجها. وهي مخضرمة في مكتب المرأة ، كما عملت مع الأمم المتحدة لعدة سنوات.

غامبيا : سايت دبو يتهم إدوارد سنغاته بقتل ضباط الجيش الغامبيين الذين اتُهموا بالانقلاب في 11 / نوفمبر ( تشرين الثاني ) 1994

اتهم سايت دابو ( Sait Darboe) جندي سابق في الجيش الغامبي ، نائب الرئيس منظمة الإيكواس السيد إدوارد سنغاته ( Edward David Singhateh ) بأمر تنفيذ قتل ضباط جيش الغامبي في نوفمبر عام 1994.
اتُهم نائب رئيس كتلة غرب أفريقيا ، إدوارد دافيد سنغاته ، بتدبير القتل الرهيب لضباط الجيش الغامبيين ، الذين اتُهموا بالانقلاب في 11 نوفمبر / تشرين الثاني 1994. وكان السيد سنغاته وزير دفاع في المجلس العسكرى. تم الكشف عن الحقيقة من قبل سابت دابو ( Sait Darboe )، وهو جندي سابق في الجيش . كان دابو يقدم الأدلة أمس أمام لجنة الحقيقة والمصالحة والتعويضات في غامبيا.

يعمل السيد سنغاته حاليا في أمانة الإيكواس في نيجيريا. تم انتخابه نائباً لرئيس الكتلة الإفريقية خلال حكم الدكتاتور جامح. لا يزال يحتفظ بتلك المحفظة.

يقول السيد دابو إن سنغاته لعب دورا قياديا في تنفيذ حكم 11 نوفمبر. ويقول إن سنغاته لم يشرف فقط على الإعدام ، ولكنه شارك أيضًا في الإعدام الجماعي لضباط الجيش السابقين.

ويقول إن شقيق سنغاته الاصغر ملازم بيتر ( Lt. Peter Singhateh ) سينغاته شارك أيضا في إعدام الضباط المتهمين. ووصف بيتر سنغاته بأنه ضابط سابق بلا قلب.

غامبيا : رئيس سيراليون (بيو) يحث الغامبيين على عدم تكرار أخطاء الماضي

قال رئيس سيراليون ، جوليوس مادا بيو ، إن غامبيا يجب أن تمضي قدما وتوطد ديمقراطيتها الجديدة وتجنب تكرار أخطاء الماضي.
وفي حديثه إلى الصحفيين في قصر جمهورية غامبيا أمس الأربعاء، قال الرئيس بيو إن غامبيا يمكن أن تولي اهتماما للمستقبل ، لأن دولة تمضي قدما الى الأمام .
“من الجيد أن يكون لديك لجنة حقيقة ولكن لا ينبغي أن يعني العودة إلى فتح جروح جديدة. ومن المؤكد أنه سيخرج بعض الدروس التي يمكنك دمجها في هيكل الحوكمة في الطريقة التي يتعامل بها الناس مع بعضهم البعض بحيث لا تتكرر أخطاء الماضي. وقال إن غامبيا يجب أن تفعل ذلك من أجل اللحاق ببقية العالم.

وقال إن لغامبيا وسيراليون خبرات مختلفة وأنه من الجيد دائماً استخدام هذه التجارب كطريقة لرسم المستقبل.
“قررنا أن تكون لدينا لجنة حقيقة ومصالحة وشارك فيها الناس. كنت هناك بنفسي وتم توثيق توصيات اللجنة بشكل صحيح وأرشدنا إلى أن نكون قادرين على المضي قدمًا فيما يتعلق بالتنمية. كما أنه بمثابة دليل للتأكد من أننا لا نعود إلى العادات السيئة مثل الحكم السيئ والظلم والفساد الذي أدى إلى الحرب فى
سيراليون “.

غامبيا : ملخص بيان رئيس بارو بمناسبة عيد الاستقلال غامبيا ال54 .

حث الرئيس آداما بارو أمس الأمة الغامبية بقوة على استمرار وطنيتهم ​​في المساهمة بشكل فعال في بناء الأمة ، حيث بلغت غامبيا 54 سنة بعد قيام الدولة.

كان السيد بارو يتحدث خلال ذكرى الاستقلال في ساحة مكارثي في العاصمة ​​بانجول

و قال ان الهدف الأساسي هو إشراك جميع المواطنين في بناء الأمة كقوة موحدة. هذه هي البيئة التي ابتكرت حكومتي من أجل الغامبيين.

“بوصفي وطنيون ومواطنون صالحون ، أحثكم على البناء على هذه المكاسب والسماح للأمة بالتطور.

“لكي نكون مواطنين وطنيين يساهمون بشكل فعال في بناء الأمة ، من الأهمية بمكان أن نمارس أو ننخرط في فكر وعمل مستقل وناقد وبنَّاء ، يستند إلى الإخلاص والأمانة والرغبة في تحسين ظروف المعيشة في البلاد.

“إن استصلاح حريتنا ينبغي أن يزودنا بإعادة تعريف الوطنية والوطنية بوصفهم مواطنين سامبين أصليين. يجب أن نحب أمتنا ، ونضحي في أوقات الحاجة والضيق. ولتحقيق هذه الغاية ، يجب علينا إعادة تعريف واعتناق القومية لإضفاء طابع إنساني عليها “.

“وهذا يعني رفض جميع أشكال السياسة الاجتماعية والسياسية والتمييز والتطرف في شكل القومية. ومع ذلك ، سارع إلى إضافة ذلك ، “من ناحية أخرى ، من الضروري تطوير شعور عميق بالانتماء إلى وطننا الأم ، ونلزم أنفسنا بمُثُل وقيم الأمة. لقد أثبتنا أنه عندما نقف متحدين في قضية الأمة ، يمكننا تحقيق الكثير “.

وقال الزعيم الغامبي إن شعب هذه الأمة يجب أن يستمر في إظهار الوطنية من خلال الإجراءات والخدمات البناءة.

وشدد على ضرورة التوحد كشعب لتسخير القدرات الفردية والجماعية.

وقد سلط الضوء على عدد النجاحات التي حققتها حكومته ؛ وأبرزها اللجان العديدة التي قال إنها أنشئت من أجل “إثبات الحقيقة ، وبناء الثقة ، وضمان التماسك الاجتماعي ، وصياغة التعاون في جميع قطاعات المجتمع الغامبي.”

“هذه فترة من مبادرات تقصي الحقائق أيضًا ؛ والمشاركة في الحوار الوطني والمصالحة والتواصل وشفاء الجروح وإصلاح الأضرار “.

وقال الرئيس: “إنها فترة من التخطيط البناء وبناء أساس متين لضمان تدخلات ونتائج دائمة من أجل مستقبل أكثر إشراقا للجميع”.

الولايات المتّحدة : 16 ولاية أمريكية تطعن في دستورية إعلان ترامب حالة الطوارئ فى البلاد

توجهت 16 ولاية أمريكية الاثنين إلى القضاء في سان فرانسيسكو لرفع دعوى قضائية تطعن بموجبها في دستورية إعلان الرئيس دونالد ترامب حالة الطوارئ الوطنية لبناء جدار على الحدود مع المكسيك. وتتهم الدعوى التي قدمت إلى محكمة فيدرالية في كاليفورنيا الرئيس بخرق بندين في الدستور، يتعلق أولهما بتحديد الإجراءات التشريعية، ويمنح ثانيهما الكونغرس صلاحية القرار النهائي في الشؤون المتعلقة بالمالية العامة للدولة.

وتتّهم الولايات الـ16 وزارة الأمن الداخلي الفيدرالية بخرق قانون حماية البيئة بسبب عدم تقييمها الأثر البيئي للجدار على ولايتي كاليفورنيا ونيو مكسيكو. وبحسب الدعوى فإن ترامب “أغرق البلاد في أزمة دستورية بمحض إرادته”.

ويذكر أن المدّعي العام لولاية كاليفورنيا كزافييه بيسيرا أعلن في وقت سابق أن ولايته وولايات أخرى ستتقدم سويا بهذه الدعوى كونها تعتبر نفسها متضرّرة من قرار ترامب الذي يحرمها أموالا مخصّصة في الأصل لمشروعات عسكرية وللمساعدات الطارئة في حالات الكوارث.

غامبيا : فخامة الرئيس أداما بارو يقول أن شعب معه فى تنمية البلاد

قال الرئيس أداما بارو إن العدد الكبير غير المسبوق من الناس الذين دخلوا مبنى مجلس الدولة يظهر بوضوح أن الغامبيين يدعمون قيادته.
وفي كلمة ألقاها أمام حشد من نيومي وجوكادو يوم الأحد حضروا إلى مقر دولة للتعبير عن تضامنه معه ، قال الرئيس بارو إن عرض الدعم الضخم لا يثبت إلا أن منتقديه على خطأ.

يمكننا المجادلة حول رؤية القمر وليس الشمس. أريد أن أخبرك أنني سعيد للغاية. لا أستطيع أن أدفع لك لأن السياسي عاجز بلا شعب. “سأؤكد لكم أنني سأعقد اجتماعاً من هذا النوع في نيومي لكي يصمت الذين يتكلمون” ، كما قال ، في حين أن “المناسبة لم تكن رخيصة في حديث واتساب”.
“عندما تم اختياري لقيادة التحالف ، جاء صديق لي إلى بيتي و حذرني من المخاطر التي كنت على وشك أن أتناولها ، لكنني أخبرته بأنني قمت بتسلق الشجرة بالفعل ولا شيء يمكن أن يعيدني لأن الشعب الغامبي يأمل في بارو ولم أكن على استعداد لخيبات الأمل.

السودان : مئات السودانيين يتظاهرون بمدينة أم درمان السودانية بعد وفاة متظاهر

تظاهر مئات السودانيين مساء الاثنين في مدينة أم درمان بعد الإعلان عن وفاة متظاهر في المستشفى متأثرا بجروح كان قد أصيب بها خلال مظاهرة ضد الحكومة الأسبوع الماضي.

وكان المتظاهرون يهتفون: “حرية، حرية”، “يسقط بس، يسقط بس” في الوقت الذي كانوا يستعدون فيه للمشاركة في جنازة المتظاهر”.

وأكدت لجنة أطباء السودان المركزية، المرتبطة باتحاد المهنيين السودانيين الذي يقود الاحتجاجات، مقتل المتظاهر. وقالت اللجنة في بيان إن المتظاهر “جرح الخميس، لكنه توفي اليوم في المستشفى”.

وكان الضحية يعمل مهندسا. وقال صديق له لوكالة الأنباء الفرنسية شريطة عدم ذكر اسمه: “أنا أحضر جنازة صديقي الذي كان يعمل كمهندس”، موضحا أن المتظاهر المتوفي أصيب في شرق الخرطوم في حي بوري الذي شهد اشتباكات بين قوات الأمن والمتظاهرين الخميس.

السودان : الرئيس عمر البشير يزور قطر الثلاثاء في أول زيارة خارجية له بدء الاحتجاجات المناهضة لحكومته

أعلنت وكالة الأنباء القطرية الاثنين أن الرئيس السوداني عمر البشير سيزور الدوحة الثلاثاء 22 / 1 / 2019، و سيكون فى على استقباله الأمير الشيخ تميم بن حمد آل ثاني الأربعاء، وذلك في أول زيارة خارجية له منذ بدء الاحتجاجات المناهضة لحكومته في 19 ديسمبر/ كانون الأول الماضي. من جهة أخرى، تظاهر مئات الأشخاص الاثنين في مدينة أم درمان احتجاجا على مقتل شخص بعيار ناري في منطقة بري الخميس الماضي.

غامبيا : سيتم افتتاح جسر ترانس غامبيا رسميا يوم غدا الإثنين 21 / 1 / 2018

ليس من قبيل المصادفة أن يكون جسر ترانس غامبيا التاريخي قد كلف به هذان الزعيمان اللذان يحملان رؤية مشتركة بأن التكامل الأفريقي هو إمكانية ويجب أن يبدأ في منطقة سنغاامبيا الكبرى.

الصومال: ضربة جوية أمريكية تقتل 52 مسلحا من حركة الشباب الإسلامية فى البلاد

أكدت القيادة العسكرية الأمريكية في أفريقيا أن ضربة جوية أمريكية قتلت 52 مسلحا في منطقة جوبا الوسطى بالصومال اليوم السبت 19 / 1 / 2019.

وأضاف البيان أن الجيش الأمريكي شن هذه الغارة ردا على هجوم شنته مجموعة كبيرة من مقاتلي حركة الشباب الإسلامية على قاعدة عسكرية صومالية قرب جلب الواقعة على بعد 370 كيلومترا جنوب غربي العاصمة مقديشو.

عاجل غامبيا : سوف يفتتح الرئيس بارو جسر ترانس غامبيا ( Trans-Gambia Bridge) يوم الاثنين 21/ 1/ 2019

قصر الرئاسة، بانجول، 17 يناير 2019 – سوف يفتتح فخامة الرئيس أداما بارو، رئيس جمهورية غامبيا، جنبا إلى جنب مع رئيس ماكي سال رئيس جمهورية السنغال، يوم الاثنين 21 يناير 2019 رئاسة جسر ترانس غامبيا الجديد .

الجسر ترانس غامبيا ، هو جزء من الطريق عبر ممر سنغامبيا ، سيساهم فى تطوير الاقتصادي والاستراتيجي والحيوي الذي يربط مناطق شمال وجنوب نهر غامبيا وكذلك غامبيا والسنغال وبلدان أخرى في المنطقة غرب افريقيا .

بعد فترة هدوء طويلة في بناء الجسر خلال النظام السابق ، تولت حكومة بارو فور وصولها إلى السلطة الانتهاء من المشروع كأولوية رئيسية.

مع الأخذ في الاعتبار المصالح الاستراتيجية للبلد وتمشيا مع جدول أعمال التكامل في المنطقة الفرعية للجماعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا ، قامت حكومة بارو بتعبئة الأموال التي تمس الحاجة إليها من بنك التنمية الأفريقي لمواصلة البناء.

دفعت إمكانات جسر في بامبا تندا (Bamba Tenda )- و معبر يلي تندا الرئيس بارو وغيره من قادة سنغامبيا لدعم مشروع تطوير البنية الأساسية هذا لصالح شعوب كلا البلدين ، والمنطقة برمتها.

وهكذا، فإنه مع فرحة أن الرئيس اعتزازا كبيرا في الإشراف على إنجاز وافتتاح مشروع لعموم أفريقيا الذي يلتقط مصلحة العديد من القادة شبه الإقليمي منذ عهد ما بعد الاستقلال مباشرة.
الجسر هو واحد من أكبر الجسور في المنطقة الإقليمية التي يبلغ طولها 1.9 كيلومتر وأكثر من خمسة طوابق. وهي مصممة لتكون جسرًا عائمًا يمكن أن يستوعب مرور معظم السفن ، في حين يمكن للقوارب الصارية الطويلة مرور بسهولة عبر الجسر. سبعة وخمسون في المائة من العمال هم من الغامبيين ، ثمانية عشر في المائة من المغتربين ، و 20 في المائة من مواطني المجموعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا.

عاجل غامبيا : إلقاء القبض على مودو جالو ضابط في الجيش الغامبي بتهمة اختلاس أموال بقيمة مائتين وسبعة آلاف دلسي (D207.000.00) من قوات حفظ السلام

تم إلقاء القبض على كابتن مودو جالو في الجيش الغامبي ، بتهمة اختلاس أموال مزعومة تصل إلى مائتين وسبعة آلاف دلسي (D207.000.00) ، حسبما قال المتحدث باسم القوات المسلحة رائد ( Major) الميجورام لامين .كي .سانيا لجريدة فريدوم يوم الثلاثاء خلال مقابلة. الأموال الممنوحة تنتمي إلى مجندي الجيش في عام 2015 و 2016 .

كابتن جالو هو مدرب سابق بالجيش. كان رئيسًا لمدرسة تدريب الجيش وقت وقوع الحادث المزعوم.

تم اعتقال جالو قبل بضعة أيام. وتشير التقارير إلى أنه يجري التحقيق معه في حادثين منفصلين: أحد المزاعم ضده ، يتعلق بمساهمته غير المزعومة بخصم العشرة بالمائة من رواتب القوات الغامبية التي تعمل كقوات لحفظ السلام تابعة للأمم المتحدة في دارفور وفي أماكن أخرى. حول العالم.

وتعرضت القوات الغامبية في الماضي للخصم بنسبة ثلاثين في المئة لكنها تقلصت الى عشرة في المئة خلال الفترة الجديدة في عهد الرئيس اداما بارو.

وقال المتحدث باسم الجيش رئاد سانيا ان الجيش يستخدم خصومات على عشرة في المئة من الجنود مقابل شراء الزي الرسمي للجنود. كما أنه يستخدم لفرز نفقات عرضية غير متوقعة للجيش ، على حد تعبيره.

برأت المحكمة الجنائية الدولية الرئيس العاجي السابق لوران غباغبو من جرائم ضد الإنسانية

قضت المحكمة الجنائية الدولية الثلاثاء ببراءة الرئيس السابق لساحل العاج لوران غباغبو من تهم جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية، وأمرت بالإفراج الفوري عنه.

وقال رئيس المحكمة القاضي كونو تارفوسر إن “المحكمة توافق على طلب التبرئة الذي قدمه غباغبو وشارل بلي غوديه (الرئيس السابق لحركة الشباب الوطنيين، الموالية لغباغبو) من كل التهم” الموجهة إليهما “وتأمر بالإفراج الفوري عن المتهمين”.

الرئيس السابق غباغبو

وبعد صدور الحكم تعانق غباغبو وغوديه فيما بدأ أنصارهما بالتصفيق في قاعة المحكمة ما دفع برئيس المحكمة إلى أمرهم بالجلوس والتصرف بشكل لائق.

وأضاف القاضي أن “المحكمة وبغالبية أعضائها تقرر أن الادعاء فشل في تقديم الأدلة الكافية”.

وعلق الإفراج عن المتهمين حتى الأربعاء لإفساح المجال أمام الإدعاء للرد على القرار التاريخي الذي أصدرته المحكمة الجنائية الدولية.

وكانت قد وجهت لغباغبو اتهامات بارتكاب جرائم من بينها القتل والاغتصاب والاضطهاد وغير ذلك من الممارسات غير الإنسانية التي تفيد تقارير بأنها وقعت بعد انتخابات عام 2010 عندما رفض (غباغبو) وأنصاره قبول هزيمته في الانتخابات أمام منافسه الحسن واتارا، بعد اندلاع حرب أهلية، وخلفت نحو ثلاثة آلاف قتيل.